말씀 묵상 큐티

세례 요한은 예수님을 메시아로 처음 알아본 사람이었지만, 메시아가 가져올 구원의 본질을 온전히 이해하지는 못하였습니다. 많은 사람들이 여전히 구약의 틀 안에 머물러 있으면서 구약이 가리키는 그리스도께로는 나아가지 못함을 봅니다. 👉 누가복음 7:18–35을 읽으십시오. Q1. 세례 요한은 예수님이 그리스도이심을 선포하였으나, 이후에 예수님의 정체성에 대해 의심하였습니다. 요한이 제자들을 보내어 예수님의 정체성에 대해 물었을 때, 예수님의 대답은 무엇이었습니까? Answers 👉 ANS: 22절 (이사야 35:5에서 인용) 요한이 예수님이 그리스도이심을 의심한 이유는, 그리스도께서 로마로부터 이스라엘을 회복하실 것이라고 생각하였기 때문입니다. 여호와께서는 메시아에 관한 예언을 상기시키심으로 요한의 오해를 바로잡으시고, 자신이 곧 그리스도이심을 암시하셨습니다. “나로 말미암아 실족하지 아니하는 자는 복이 있도다.” 주님을 믿기 시작하면서 우리는 주님의 말씀과 사역에 도전을 받거나 실망을 하기도 합니다. 우리의 기대와는 다르게 흘러가기 때문이지요. 그럼에도 불구하고 실족하지 않고 끝까지 신실하게 남아 있는 자들이 복되다는 뜻입니다. 이는 예수님을 참으로 알고 하나님의 나라를 이해하는 데에는 언제나 겸손, 곧 자신의 이해를 내려놓는 태도가 필요함을 의미합니다. Q2. 예수님께서는 세례 요한을 어떻게 묘사하셨습니까? Answer 👉 ANS: 선지자보다 더 큰 자이며, 주앞에 보내심을 받은 하나님의 사자이다. 그는 여자에게서 난 자 중에 가장 큰 자(육으로 난 자)이나, 하나님의 나라에서는 지극히 작은 자보다도 작다고 하셨습니다(성령으로 난 자). 그리스도의 계시를 통해 주어지는 은혜와 지혜는 구약 선지자에게 주어진 그 어떤 계시나 은혜보다 훨씬 큽니다. Q3. 장터의 아이들에 대한 비유에 따르면, 그들이 예수님을 믿지 못한 이유는 무엇입니까? (29–34절, 힌트: 요한의 사역과 관련됨. 무관심한 자들[32절]은 믿지 않는 자들을...

하나님께 나아가는 열쇠는 율법이 아니라 믿음입니다. 하나님께서는 우리의 행위에 대한 보상이 아니라, 긍휼하심으로 인해 우리의 삶에 개입하십니다. 이는 새 포도주로 상징되는 예수님의 복음의 본질을 보여줍니다. 👉 누가복음 7:1 – 17 읽기 Q1. 마태복음 8:5-13과 누가복음 7:1-10을 비교해 보십시오. 누가복음의 기록은 마태복음과 어떻게 다른가요? Answers 👉 ANS: 백부장은 유대 장로 몇 사람을 예수님께 보내 도움을 요청했습니다. “그를 위하여 이렇게 하시는 것이 합당하나이다” (7:4). 유대인들은 백부장이 한 일을 예수님께 전하며, 그가 도움을 받을 자격이 있다고 주장했습니다. 이는 인간이 흔히 가지는 생각—종교 지도자들 사이에서도—즉 공로가 있고 자격이 있는 자에게 은혜가 주어진다는 사고를 보여 줍니다. 하지만 백부장은 말했습니다. “주여, 주께서 제 집에 들어오심을 감당치 못하겠나니아(주님을 저희 집에 모실 자격이 제게는 없습니다.)” 다만,  그는 예수님께서 단지 말씀 한마디로도 자신의 하인을 고치실 수 있다고 믿었습니다. 이것이 믿음입니다: 자신을 낮추고, 그리스도의 권세와 능력을 인정하며, 조금의 은혜라도 네게는 충분하다고 신뢰하는 것입니다 Q2. 백부장의 말 중 어디에서 그의 믿음을 확인할 수 있습니까? Answer 👉 ANS: 그는 자신의 부족함을 고백했고, 예수님의 능력의 위대함을 인정했으며, 단지 말씀 한마디만으로도 하인이 치유될 수 있음을 믿었습니다. “내가 이스라엘 중에서도 이와 같은 믿음을 보지 못하였노라.” 많은 유대인들은 율법을 왜곡하여 남을 비난하고 예수님의 복음을 거부하는 데 몰두했지만, 이 이방인 백부장은 믿음을 통해 그리스도의 능력을 경험했습니다. 이 사건은 하나님 나라가 모든 민족에게 열려 있으며, 믿음으로 나아오는 누구에게나 기회가 있음을 보여 줍니다. Q3. 예수님께서 과부의 아들을 그녀가 청하지 않았는데 소생시키신 이유는 무엇입니까? Answers ...

그들은 다른 사람을 판단하는 데 마음을 빼앗겨서는 안 됩니다. 오히려 겸손함으로 자신의 삶을 살피며 예수님의 가르침을 따라야 합니다. 👉 누가복음 6:37–49 을 읽으십시오 Q1. ( )하지 마십시오. 그러면 ( )받지 않을 것입니다. 하나님께로부터 무엇인가를 ( )를 원하신다면, 먼저 다른 사람들에게 ( ). 자신의 잘못은 보지 못한 채 다른 사람의 잘못만 지적한다면, 여러분은 ( ) 상태에 있는 것입니다. 이러한 사람은 다른 이들을 인도할 수 없습니다. 자신의 잘못을 보기를 원한다면, 먼저 마음을 살펴보아야 합니다. 좋은 나무가 좋은 ( )를 맺는 것처럼, 선한 ( )을 가진 사람이 선한 일을 할 수 있습니다. 그러나 오직 하나님만이 선하시므로, 우리에게 있어 선한 마음이란 참으로 회개하는 마음입니다. 이러한 마음은 하나님께서 보내신 예수님의 ( )에 순종합니다. 그는 ( ) 위에 집을 지은 사람과 같아서, 어떤 시험에도 흔들리지 않을 것입니다. Answers 👉 (판단 )하지 마십시오. 그러면 ( 판단)받지 않을 것입니다. 하나님께로부터 무엇인가를 (받기 )를 원하신다면, 먼저 다른 사람들에게 ( 주십시오). 자신의 잘못은 보지 못한 채 다른 사람의 잘못만 지적한다면, 여러분은 (눈먼 ) 상태에 있는 것입니다. 이러한 사람은 다른 이들을 인도할 수 없습니다. 자신의 잘못을 보기를 원한다면, 먼저 마음을 살펴보아야 합니다. 좋은 나무가 좋은 (열매 )를 맺는 것처럼, 선한 ( 마음)을 가진 사람이 선한 일을 할 수 있습니다. 그러나 오직 하나님만이 선하시므로, 우리에게 있어 선한 마음이란 참으로 회개하는 마음입니다. 이러한 마음은 하나님께서 보내신 예수님의 (말씀 )에 순종합니다. 그는 ( 반석 ) 위에 집을 지은 사람과 같아서, 어떤 시험에도 흔들리지 않을 것입니다. “판단하지 마십시오. 그러면 판단을 받지 않을 것입니다.” 우리는 모두 죄인이기 때문에, 다른 사람을 판단할 자격이 없습니다. “그러면 판단을 받지 않을 것입니다”...

하나님나라에서 임하는 반전(upside down)의 축복 (17-23), 자신의 이기적 삶을 즐기는 자들에게 경고 (24–26), 사랑과 자비의 급진적인 윤리: 하나님의 성품을 본받음 (27 – 36) 누가복음 6:17-36 을 읽습니다. Q1. 누가복음의 “평지 설교” (눅 6:17–49)와 마태복음의 “산상 설교” (마 5–7)는 비슷한 가르침을 포함하지만 다른 강조점을 보입니다. 마태복음 5:1과 누가복음 6:17–19을 비교하여 무엇이 다른지 살펴보세요 Answers 👉 배경: • 누가: 평지, 접근성과 친밀함을 강조. • 마태: 산, 권위와 모세와의 연속성을 부각. 청중: • 누가: 유대, 예루살렘, 그리고 이방 지역(두로와 시돈)에서 온 큰 무리, 모든 사람들을 포함하는 왕국의 특성을 강조. • 마태: 주로 제자들을 대상으로 하며, 헌신된 자들을 향한 교훈을 강조. 마태는 천국—성경의 성취와 전 세계적인 선포—을 강조하는 반면, 누가는 잃어버린 자들과 소외된 자들 가운데서 이루시는 하나님의 구원 사역을 부각시키고 그 왕국에 대한 개인적인 헌신을 요구합니다. 마태는 선포된 왕국을 보여주고, 누가는 경험된 왕국을 보여줍니다. Q2. “너희 ( )한 자는 복이 있나니 ( )가 너희 것임이요. (   ) 주린 자는 복이 있나니 너희가 배부름을 (    ) 것임이요. 인자로 말미암아 사람들이 너희를 미워하면 너희에게 ( ) 이라. 왜냐하면 하늘에서 너희의 상이 ( )이라.” Answer 👉 “너희 (가난 )한 자는 복이 있나니 ( 하나님의 나라)가 너희 것임이요. ( 지금  ) 주린 자는 복이 있나니 너희가 배부름을 ( 얻을   ) 것임이요. 인자로 말미암아 사람들이 너희를 미워하면 너희에게 ( 복 ) 이라. 왜냐하면 하늘에서 너희의 상이 (큼 )이라.” 20~21절은소외된 자들, 특히 제자들에게 하나님의 나라에서의 위로와 회복을 약속합니다. 22절...

바리새인들이 안식일 계명의 의식에 집착할 때, 예수님께서는 자신이 안식일의 주인이심을 확인시키시고, 안식일의 참된 목적이 생명을 보호하고 구원하는 것임을 드러내셨습니다. 👉 누가복음 6:1 - 16 읽기 Q1. "인자가 안식일의 주인"이라는 말은 예수님께서 안식일 계명을 완성(의미를 드러내심)하고 그것을 성취하시는 분이심을 의미합니다. 3, 4, 9절을 읽으면서, 안식일 계명의 참된 의미에 대해 어떻게 말씀하시겠습니까?  Answers 👉 인애와 사랑입니다. 안식일 계명은 사람을 위한 것입니다. 예수님께서는 다윗의 예를 사용하여, 성경은 사랑과 긍휼의 정신으로 해석되어야 함을 보여주셨습니다. 다윗이 율법을 어겼지만 하나님께서는 그를 정죄하지 않으셨고, 바리새인들은 이를 설명하지 못했습니다. 이는 그들의 율법과 그 목적에 대한 이해가 제한적임을 드러냅니다. 그럼에도 불구하고, 그들은 안식일을 어긴 것으로 보이는 제자들을 판단하였습니다. "안식일의 주인"이라는 말씀을 통해 예수님께서는 율법에 대한 하나님의 참된 의도를 드러내시고, 어떤 의미에서는 율법을 새롭게 정의하시며, 자신의 희생을 통해 그 목적을 성취하셨습니다. 또한, 예수 그리스도 안에서  안식일의 참된 안식이   우리에게 주어짐을 발견합니다. Q2. 바리새인들은 안식일에 예수님께서 치유하신 것에 대해 어떻게 반응했습니까? (1-11절) Answer 👉 그들은 예수님을 미워하며 예수님을 어떻게 할지 논의하였습니다. 안식일에 예수께서는 선을 행하시고, 바리새인들은 악을 행하며 (예수님을 죽이려 하였습니다). 성경은 실제로 누가 안식일 법을 어겼는지를 드러내고 있습니다. Q3. 예수님께서 열사도들을 부르시기 전에 무엇을 하셨습니까? Answers 👉 예수님께서는 밤새도록 기도하셨습니다. 그러나 열두 명 중 한 명은 가룟 유다였습니다. 이때 처음으로 ‘사도’라는 칭호가 사용되었습니다.