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25: 하늘로부터의 표적을 구함 (누가복음 11:14 – 32)

그들은 악의적으로 그것이 바알세불의 능력이라고 주장하며 하늘로부터 오는 표적을 요구하였습니다. 이러한 태도 때문에, 예수님의 능력을 목격하고도 더 심각한 결과를 맞이하게 됩니다. 👉 누가복음 11:14-32 을 읽으십시오 Q1. 사람들이 예수께서 바알세불의 능력으로 귀신을 쫓아내신다고 말한 것에 대하여, 주님의 대답은 무엇입니까? Answers 👉 ANS: 그렇다면 그의 나라가 어떻게 서겠느냐? 또 너희 아들들은 누구의 힘으로 귀신을 쫓아내느냐? 만일 바알세불이 자기의 신하들인 악한 영들을 쫓아낸다면, 우리가 그들을 쫓아낼 필요가 없습니다. 그들은 스스로 떠날 것입니다. 그렇다면 그들은 자기들의 제자들이 그렇게 스스로 무너진 바알세불의 신하들을 하나님의 능력으로 쫓아낸다고 말할 수 없을 것입니다. Q2. 하나님께서 그의 백성에게서 영들을 쫓아내기 시작하셨다는 사실은 하나님의 나라가 이미 임하였음을 보여줍니다 (v. ___). 더 강한 자가 약한 자를 제압하고 그의 소유를 빼앗는 것처럼, 예수님께서는 오셔서 바알세불을 이기시고 그에게 속했던 것, 곧 사람들을 구속하셨습니다 (v. ___). 예수님을 따르지 않는 자들도 귀신을 쫓아낼 수 있었던 것은 (v. 19), 하나님의 나라가 예수님을 통해 이미 임하였기 때문입니다. 그러므로 예수님을 따르지 않으면서 귀신을 쫓아낸다면 그것을 자신의 능력으로 착각할 수 있습니다. 예수님을 알지 못하고 믿지 않는 이러한 사역은 더욱 위험한데, 이는 그의 메시지를 거부하게 만들 수 있기 때문입니다 (v. ___). Answer 👉 하나님께서 그의 백성에게서 영들을 쫓아내기 시작하셨다는 사실은 하나님의 나라가 이미 임하였음을 보여줍니다 (v. 20). 더 강한 자가 약한 자를 제압하고 그의 소유를 빼앗는 것처럼, 예수님께서는 오셔서 바알세불을 이기시고 그에게 속했던 것, 곧 사람들을 구속하셨습니다 (v. 22). 예수님을 따르지 않는 자들도 귀신을 쫓아낼 수 있었던 것은 (v. 19), 하나님의 ...

24: 기도에 대한 가르침 (누가복음 11:1–13)

하나님의 영광과 그의 나라를 구하는 것. 끈질기게 기도하기. 아버지께 자녀가 좋은 것을 구하듯, 하나님께서 좋은 것을 주실 것을 신뢰하며 많은 생각하지 말고  아이와 같은 마음으로   기도하십시오. 👉 누가복음 11:1-13을 읽으십시오 Q1. 여호와의 기도는 우리가 무엇을 위해 기도해야 하는지를 가르쳐 줍니다—우리 삶의 목표, 우리의 필요, 우리의 의무입니다. 그것들은 무엇입니까? Answers 👉 삶의 목표: 하나님의 이름의 영광과 그의 나라를 구하는 것입니다. 우리의 필요: 일용할 양식, 죄 사함, 그리고 악에서의 구원입니다. 우리의 의무: 다른 사람들을 용서하는 것입니다. Q2. 5–8절에서 예수님은 기도에 있어 우리가 가져야 할 중요한 태도를 말씀하십니다. 그것은 무엇입니까? Answer 👉 ANS: 기도 중에 포기하지 않는 것입니다. Q3. “( ), 그러면 너희에게 주실 것이요; ( ), 그러면 찾을 것이요; ( ), 그러면 너희에게 열릴 것이니라.” Answers 👉 구하라, 찾으라, 두드리라 이 단순하고 반복되는 명령은 기도의 본질을 가장 잘 설명해 줍니다. 그냥 기도하십시오. Q4. 하나님께서 우리에게 주시는 가장 좋은 것은 무엇입니까? Answers 👉 ANS: 성령입니다. 때로 아버지가 자녀에게 주는 것은 자녀가 원하는 것 혹은 더 좋은 것을 주는 것이지 결코 해로운 것을 주지는 않습니다. 하나님 아버지께서 때로는 우리가 구한 것과 다른 것을 주시지만, 그것은 우리가 원했던 것보다 결코 못한 것이 아니라 더 나은 것입니다. 성령은 가장 큰 선물이기 때문에, 우리가 성령을 구할 때 아버지께서는 반드시 성령을 주십니다—다른 것을 주실만한 그보다 더 나은 선물이 없기 때문입니다. 

23: 선한 사마리아인의 비유와 마르다와 예수님 (누가복음 10:25 – 42)

그들은 율법을 알고 있었지만, 그 율법 속에 담긴 하나님의 의도를 깨닫지 못하였습니다. 그리고 주를 위한 사역보다 주님과의 교제가 더 중요합니다.  👉 누가복음 10:25 - 42을 읽으십시오 Q1. 율법교사는 왜 “누가 내 이웃이니이까?”라고 물었습니까? (29절) Answers 👉 ANS: 그는 자신이 행하고 있는 일을 정당화하려 하였기 때문입니다. 즉, 사마리아 사람들을 멸시하면서도 자신은 계명을 지키고 있다고 주장하려 했습니다. “누가 내 이웃인가?”라는 논쟁은 성경 교사들이 율법 안에서 의무의 범위를 정의하려고 하면서 생겨났습니다. 특히 레위기 19:18에서 비롯된 것입니다. 그 계명은 “네 이웃을 사랑하라”고 말하며 “네 백성”과 연결되어 있기 때문에, 자연스럽게 이러한 질문이 생겨났습니다. 특히,  레위기 19:34에서 처럼 이방인을 사랑하라는 계명으로 인해서 '이웃'을 향한 사랑과 '이방인'을 향한 사랑을 구별하는 등, 그들가운데서는 누가 그 계명 안에 포함되고, 누가 포함되지 않는가, 계명이 요구하는 범위가 어디까지이며 어느지점부터는 그 계명으로부터 자유함을 받는지, 자신이 누구에게 책임이 있으며, 그 책임이 어디까지인지를 알고자 하였습니다. 문자적으로 주어진 계명은 우리의 삶의 모든 다양한 상황들에 대해서 명시적으로 규정할 수 없다는 한계선을 이용하여 우리는 그 계명의 정신을 알려하지 않고 단지 계명의 한계의 선을 그음으로써 계명으로부터 벗어나고자 하는 죄의 본성이 있습니다.  예수님께서는 율법이 경계 설정으로 축소되는 것을 허락하지 않으시고, 그것을 스스로 제한하지 않는 적극적인 자비로 전환시키십니다. Q2. 제사장과 레위인은 그 사람을 보고 무엇을 하였습니까? Answer 👉 ANS: 그들은 반대편으로 지나갔습니다. 그들은 그 사건에 관여하고 싶어 하지 않았습니다. 이기적인 마음입니다. 예수님께서 그들을 종교적인 일꾼으로 설정하셨다는 점에 주목하십시오. 아마도 그들은 시체로 ...

22: 추수의 주인께서 72명을 보내심 (누가복음 10:1–24)

사역은 예수님을 따르는 것(9장)이며 또한 하나님 나라를 위한 추수(10장)입니다. 따라서 9장은 제자도를 강조하며—자기를 부인하고 십자가를 지라는 부르심이 23절에 나타나 있습니다—10장은 추수의 주인되신 분의 권위와 주권과 섭리를 드러냅니다. 장차 임할 심판, 사탄의 몰락과 같은 하나님 나라의 큰 이정표들을 언급하는 것입니다. 👉 누가복음 10:1–24을 읽으십시오 Q1. 교회와 일꾼들이 많아 보이지만, 참된 일꾼은 여전히 부족합니다. 그러므로 우리는 일꾼들을 보내주시도록 (          )께 기도해야 합니다. 우리는 예수님을 대적하는 세상으로 나아가기에, 그분의 지시를 주의 깊게 따라야 합니다. 지나친 자원이나 인간적인 교제에 대한 의존은 사역을 방해할 수 있습니다 (v. ___). 우리가 스스로 판단하려 하지 말고, 하나님의 복을 구함으로써 (v. ___), 그분을 추수의 주인으로 인정해야 합니다. 더 나은 조건을 찾기보다, 오늘 우리에게 주어진 사역에 집중해야 합니다 (v. ___). 주어진 현장(그 성)에서 우리는 치유하고, 섬기며, 하나님의 나라가 그들에게 임하였음을 선포해야 합니다. 거절을 당할 때 낙심하지 말고, 그들의 책임을 경고한 후 떠나야 합니다 (v. ___). 마지막에 하나님께서 친히 심판하십니다 (v. ___). Answers 👉  교회와 일꾼들이 많아 보이지만, 참된 일꾼은 여전히 부족합니다. 그러므로 우리는 일꾼들을 보내주시도록 ( 추수의 주인 )께 기도해야 합니다. 우리는 예수님을 대적하는 세상으로 나아가기에, 그분의 지시를 주의 깊게 따라야 합니다. 지나친 자원이나 인간적인 교제에 대한 의존은 사역을 방해할 수 있습니다 (v. 4). 우리가 스스로 판단하려 하지 말고, 하나님의 복을 구함으로써 (v. 5-6), 그분을 추수의 주인으로 인정해야 합니다. 더 나은 조건을 찾기보다, 오늘 우리에게 주어진 사역에 집중해야 합니다 (v. 7-8). 주어진 현장...

21: 배반: 예수님을 따르는 데 있어서 위대함을 추구하는 것의 위험 (누가복음 9:44–62)

예수님의 고난을 예고하신 후, 저자는 예수님을 따르는 길을 우리에게 가르쳐 줍니다. 이 본문은 사역 가운데 있는 사람들이 위대함을 추구하는 잘못된 태도를 경고합니다. 👉 누가복음 9:44 - 62을 읽으십시오 Q1. 우리는 종종 9장에서 예수님의 말씀을 올바르게 이해하는 데 어려움을 겪습니다. 그렇기 때문에 예수님께서는 우리에게 자신을 부인하라고 부르십니다. 제자들은 메시아의 역할을 오해하였고, 그 결과 그분을 따르는 것이 무엇을 의미하는지도 잘못 이해하였습니다. 18–62절(베드로의 고백부터 시작)에서 제자들의 기대와 예수님의 가르침 사이의 대조를 드러내는 구절들을 찾아보십시오.  Answers 👉 ANS: 33, 45, ( 21, 27, 41, 48, 50, 55, 60) V21: “그러나 예수님께서는 이 일을 아무에게도 말하지 말라고 엄히 명하셨습니다.” 사람들이 기대하던 땅의 왕국을 세우는 메시아로서 예수님이 전파된다면, 십자가의 사역은 왜곡되고 방해를 받을 수 있기 때문입니다. V27: 예수님께서 말씀하신 ‘하나님의 나라를 본다’는 의미는, 제자들이 기대하던 방식과는 전혀 다른 것이었습니다. V33: 베드로는 장차 나타날 영광의 모습을 잠시 보고 크게 감동하여, 현재 감당해야 할 사명을 잊어버렸습니다. V41: 그들은 하나님의 나라가 이미 시작되었다는 사실을 깨닫지도 믿지도 못했습니다. 그 결과, 예수님의 이름에 있는 능력도 온전히 신뢰하지 못했습니다. V45: 그들은 예수님의 말씀의 의미를 이해하지 못했으며, 모두가 영광을 기대하며 따르고 있는 상황에서 제자 중 하나가 예수님을 배반할 수 있다는 사실도 받아들이지 못했습니다. 이는 십자가 복음의 급진적이고 역설적인 본질을 알지 못했기 때문입니다. V48: 아래 질문을 참조하십시오. V50: 자기 자신의 위대함과 자신의 왕국을 추구하는 사람에게는, 자신의 관점과 다르면 곧 적으로 보입니다. 그러나 하나님의 나라의 큰 그림을 알고 자신을 낮추어 그 나라에 참여하는 사람은, 신앙...