말씀 묵상 큐티

예수님께서 자신의 죽음의 의미를 설명하셨음에도 불구하고, 제자들은 누가 가장 큰 자가 될 것인지에 대해 논쟁하고 있었습니다. 이제 예수님께서는 그들에게 하나님의 나라의 본질과 예수님의 길을 가르치셨습니다. 그리고 감람산에서 모든 것을 하나님께 맡기셨습니다. 👉 읽기 누가복음 22:24-46 Q1. 예수님의 나라가 가까이 왔다고 생각되자, 제자들은 자기들 중에서 (      )하는 다툼이 일어났습니다. 예수님께서는 그의 나라가 이방인의 나라와 어떻게 다른지를 가르치십니다. 앉아서 먹는 자가 섬기는 자보다 크다는 것은 사실입니다. 그런데 제자들은 그렇게 해서는 안 됩니다. 왜냐하면 주님께서 그들 가운데 (      )로 계십니다. “나의 (     ) 중에서 항상 나와 함께 하는 자들은 (    ) 나라에서 (    )상에서 먹고 마시며 열두지파를 다스릴 것이다” Answers 👉 예수님의 나라가 가까이 왔다고 생각되자, 제자들은 자기들 중에서 ( 누가 크냐 )하는 다툼이 일어났습니다. 예수님께서는 그의 나라가 이방인의 나라와 어떻게 다른지를 가르치십니다. 앉아서 먹는 자가 섬기는 자보다 크다는 것은 사실입니다. 그런데 제자들은 그렇게 해서는 안 됩니다. 왜냐하면 주님께서 그들 가운데 ( 섬기는 자 )로 계십니다. “나의 (시험 ) 중에서 항상 나와 함께 하는 자들은 ( 내) 나라에서 (내 )상에서 먹고 마시며 열두지파를 다스릴 것이다” 십자가는 하나님의 뜻이었습니다. 예수님께서 하나님의 뜻에 따라 십자가로써 그들을 섬기셨기 때문에, 하나님께서는 그에게 나라를 주실 것입니다. 여기 주목하십시오. 그의 나라는 우리가 스스로 취하는 것이 아닙니다. 그것은 그리스도 안에서 하나님께서 우리에게 주시는 것입니다. 이것은 자신의 힘으로 나라를 차지하는 이방왕들과 다릅니다. (주의: 여기서는 “세상 나라”라고 하지 않습니다. 이스라엘은 하나님의 ...

종교 지도자들은 백성을 두려워했기 때문에 예수님을 제거하는 것을 명절 기간에는 하지 않으려 했습니다. 그러나 예수님께서 유월절 어린양으로 죽임을 당하시는 것이 하나님의 뜻이셨습니다. 예수님께서는 이것을 아시고 제자들과 함께 유월절 식사를 준비하셨으며, 십자가 희생의 의미, 곧 예수님의 피로 세우시는 새 언약의 의미를 설명하셨습니다. 👉 읽기 누가복음 22:1-23 Q1. 종교 지도자들은 명절 기간에 예수님을 체포하려고 감히 시도하지 못했습니다. 그렇다면 어떻게 예수님께서 명절 기간에 십자가에 못 박히시게 되었습니까? (3) Answers 👉 ANS  사탄이 그것을 촉발했습니다. 이것은 사탄이 그리스도의 궁극적인 원수임을 보여 줍니다. 유다는 예수님이 가시는 길에 동의하지 않았지만, 예수님을 떠나는 것을 주저하고 있었습니다. 그때에 사탄이 그의 마음에 들어와서 그의 의지를 행동으로 옮기도록 촉발했습니다.  우리가 하나님을 사랑하는 마음을 가지고 있다면 , 성령께서는 우리의 마음을 격려하시어 우리의 사랑이 삶의 헌신으로 나아가도록 하십니다. 우리에게 선이나 악을 향한 의지가 있을때 영은—선한 영이든 악한 영이든—그 의지를 강화하여 행동으로 나아가게 합니다. 여기에서 하나님께서 예수님의 십자가 처형에 간접적으로 개입하셨다고 말할 수 있습니다. 7절에서  “유월절 양을 잡을” 이라는 표현은 저자가 강조를 위해 언급한 것으로 예수그리스도가 유월절 양으로 죽으심을 암시한다고 볼 수 있다. Q2. (      ) 너희가 성내로 들어가면 (     ) 를 가지고 가는 사람을 만나리니 그가 들어가는 집으로 따라 들어가서  그 집 주인에게 이르되 선생님이 네게 하는 말씀이 (                         ) 하시더라 하라. ...

제자들은 마지막 날의 징조에 대해 알고 싶어 했습니다. 아마도 그들은 재난을 피하거나 그러한 때를 잘 준비하고 싶었을 것입니다. 그러나 주님께서는 그러한 재난을 피하기는 커녕 우리에게 박해가 있을 것이라고 말씀하시며 오히려 그분의 증인이 될 기회라고 말씀하십니다. 또한 그때는 구속의 때이며, 그분 앞에서 설 것을 생각하며 깨어있으라고 하십니다. 👉 읽기 [누가복음 21:25-38] 21:1-4 사람들은 부자들의 헌금에 감동을 받지만 주님은 삶의 전부를 드리는 가난한 과부의 헌금을 더 귀하게 보십니다.  21:5-6 화려하고 웅장한 성전? 그것은 무너질 것입니다. 21:7-9 제자들은 그러한 재난의 징조를 알고 싶어했습니다. 아마도 그러한 환난의 시간에 대비하고 상황을 통제하길 원했을 것입니다.  예수님의 대답(8-9)은 이어지는 내용(10-26)을 간략하게 소개합니다. 여기에는 두 가지 요점이 있습니다. 소문에 미혹되지 마십시오(8). 그들은 인자가 오는 것을 보게 될 것입니다(27). 소문을 듣고 두려워하지 마십시오. 아직 끝이 아니기 때문입니다. 그러나 주님은 여러분을 보호하실 것이며 (18), 인내함으로 생명(영혼)을 얻게 될 것입니다(19). 더욱이 그러한 박해의 기간은 여러분이 그분의 증인이 될  기회가 될 것입니다(13). 예루살렘조차 이방인들의 때가 차기까지 짓밟힐 것입니다(24). 그렇습니다. 이 모든 일은 주께서 말씀하신대로 반드시 일어날 것입니다(33절). 21:10-19 징조를 찾고 있습니까? 증인이 되는데 집중하십시오. 예수님께서는 그들이 징조를 물었기 때문에 징조들을 간략하게 설명하셨습니다(10-11). 그러나 그러한 징조들이 있기 전에 (     )가 올 것입니다. 제자들이 징조에 집중하는 동안, 주님께서는 예수 그리스도의 증인이 되는 것을 강조하십니다. Answers 👉 박해 징조를 찾는 것: 때가 올 때까지 편안하게 지내기를 원하는 것입니다. 그들은 언제 ...

이 장에는 가까운 미래—예루살렘의 멸망—와 먼 미래—인자의 재림—에 관한 종말론적 메시지가 담겨 있습니다. 예수님께서는 그러한 때에 우리가 어떻게 우리의 생명을 얻을 수 있는지를 말씀해 주십니다. 👉 누가복음 21:1–24을 읽으십시오. Q1. 어떤 기준에 의해서 가난한 과부가 다른 모든 사람보다 더 많은 헌금을 했다고 말씀하시나요? Answers 👉 그 여인은 자신의 가난한 가운데서 생활하는 데 필요한 것을 모두 넣었습니다. 다음은 4절을 문자적으로 번역한 것입니다. "그들은 모두 자신의 풍족함(넘쳐나는 풍성함)에서 예물을 드렸지만, 그 여인은 자신의 부족함(혹은 결핍) 가운데서 자신이 가지고 있던 모든 삶(βίον, 살아가는 데 필요한 것)을 넣었습니다." 과부가 자신의 소유를 100% 드렸고 다른 사람들은 그렇지 않았다는 뜻으로 말씀하신 것은 아닙니다. 과부는 헌금함으로써 자신의 생계를 더 어렵게 만들었지만, 다른 사람들은 일상생활에서 아무런 어려움을 겪지 않고도 드릴 수 있었습니다. 그들은 자신의 생계를 위험에 빠뜨리지 않았지만, 과부는 두 렙돈을 드림으로써 아무것도 먹지 못했을 수 있습니다. 그녀는 자신의 생계를 위험에 빠뜨렸으며 그것은 자기 자신을 제물로 드린 것입니다. 또한 예수님께서는 다른 사람들을 책망하지 않으셨다는 점에 주목하십시오. 예수님께서는 단지 과부를 칭찬하셨습니다. 예수님께서는 우리 자신을 원하시지만, 우리는 종종 우리가 가진 것만 가져옵니다. Q2. 제자들이 성전의 크기와 아름다움을 자랑스럽게 여기고 있을 때, 예수님께서는 성전의 완전한 파괴를 예고하셨습니다. 이 말씀을 들은 제자들은 그러한 재앙이 다가오고 있다는 징조가 무엇인지 알고 싶어 했습니다. 그러한 멸망이 시작되는 징조는 무엇입니까? 그들은 무엇을 해야 합니까? (8–9) Answer 👉 거짓 그리스도와 전쟁과 소요에 대한 소문입니다. 거짓 그리스도를 따르지 마십시오. 소요에 대한 소문을 들을 때 두려워하지 마십시오. 우리...

종교 지도자들이 예수님을 그리스도로 알아보지 못했던 세가지 이유를 20장에서 설명하고 있습니다. 성경에 대한 무지(죽은자의 하나님이 아닌 산자의 하나님이라는 것을 이해하지 못함), 자신들의 권위와 영광에 대한 욕망 (예수께 누구의 권세냐고 도전하는 것을 넘어 그를 없이하고자 함-하나님권위에 대한 도전, 사람들에게 인정받는 것을 좋아함-영광은 하나님께 속한것)이 그들의 눈을 멀게 했습니다. 더욱이 그리스도의 신비스러운 정체성(다윗의 아들이자 주이심)으로 인해 그들은 더더욱 그분의 정체성을 알아보지 못한 것입니다. 👉 누가복음 20:27-47을 읽으십시오. Q1. 사두개인들은 부활을 부인했습니다. 왜냐하면 부활이 수혼법(죽은 형제의 아내와 결혼하는 법)과 충돌한다고 생각했기 때문입니다. 이에 대한 예수님의 대답은 무엇이었습니까? (두 가지, 34-36절, 37-38절) Answers 👉 부활 때에는 장가가거나 시집가는 일이 없습니다. 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요, 산 자의 하나님이십니다. 사두개인들의 질문은 부활 후에도 결혼 제도가 계속된다는 잘못된 가정에 근거하고 있었습니다. 예수님께서는 부활하여 살아난 사람들은 장가가거나 시집가는 일이 없다고 말씀하시며 이러한 오해를 바로잡으셨습니다. 그리고 예수님께서는 부활에 대한 더 강력한 증거를 제시하셨습니다. 그것은 하나님의 언약의 이름입니다. 하나님께서는 자신을 “아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님”이라고 부르셨습니다. 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니라 산 자의 하나님이십니다. 하나님께서 족장들이 죽은 후에도 자신을 그들의 하나님이라고 나타내신 것은 그들이 하나님께 대하여 살아 있으며 장차 부활할 것을 의미합니다. 그러므로 하나님의 이름 자체가 부활의 확실성을 증거합니다. Q2. 예수님께서는 왜 사두개인들과 부활에 대해 논쟁하신 후에 41-44절의 말씀을 하셨다고 생각합니까? Answer 👉 그리스도의 정체성은 그들이 이해할 수 없는 신비였습니다. 그들은 인...