01: 요한의 출생을 알리심 (누가복음 1:1 - 25)

요한의 출생예언이 제사장 사가랴에게 전달됩니다. 그는 흠없고 의로운 자였지만 나이많은 그들부부에게 아들이 생길것이라는 말씀을 믿을 수 없었습니다.


성경읽기: 누가복음 1:1 - 25


Q1. (1–4절) 누가가 이 복음을 기록한 목적은 무엇입니까?

그들이 배운 교훈이 확실함을 알게 하려는 것입니다.

누가복음은 순서에 따라 기록된 복음서로 알려져 있지만, 100% 연대기적 순서는 아닙니다.

‘데오빌로’(Theophilus)라는 이름은 “하나님을 사랑하는 자”라는 뜻이며, 실제 이름인지 확실하지는 않습니다.



Q2. (5–7절) 세례 요한의 아버지가 될 제사장 사가랴를 성경이 소개합니다. 그와 그의 아내는 어떤 불공평해 보이는 상황에 놓여 있었습니까? (6–7절)

사가랴와 그의 아내 엘리사벳은 의롭고 흠이 없었음에도, 자녀가 없는 아픔과 수치 가운데 살고 있었습니다. 그들의 신실함과는 달리 보상받지 못하는 듯한, 불공평해 보이는 현실이었습니다.


Q3. 사가랴의 기도는 무엇이었습니까? (7절, 13절)

아들을 얻는 것이었습니다.

성경에는 하나님이 택하신 종들이 종종 불임 여인에게서 태어나는 이야기가 나옵니다. 이는 그들의 출생이 인간의 능력이 아니라 하나님의 주권적 능력과 목적에 의한 것임을 보여 줍니다.



Q4. 요한에게 주어진 사명은 무엇입니까? (15–17절)

백성들의 마음을 주님께로 돌이켜 주님의 오심을 준비하게 하는 것입니다.

이 사명을 위해 그는 성령으로 충만하게 될 것입니다.



Q5. 사가랴는 천사의 말을 믿지 않았을 때 어떤 일이 일어났습니까?

그는 말을 할 수 없게 되었습니다.

사가랴의 의심에 대한 응답은 영광의 표적이 아니라, 수치의 표적으로 이루어졌습니다. 그는 벙어리가 되었고, 그것은 그의 불신을 드러냄과 동시에 천사의 말이 진실임을 확증하는 것이었습니다. 

믿지 않았기 때문에 그는 말할 수 없었고, 결국 좋은 소식을 다른 사람들에게 전할 수도 없었습니다.





이 블로그의 인기 게시물

26: 제2사랑계명을 어김: 과도한 환대, 폭력적 적대감, 그리고 이기심 (사사기 19:1 – 30)

사사기에서 서술된 이스라엘의 반복되는 죄악(특히 우상숭배)에 대한 결론적 이야기로 사사기 저자는 레위인과 관련된 두가지 사건을 기록하고 있습니다. 이러한 결말은 영적 리더십의 실패가 이스라엘의 지속적인 우상 숭배와 죄악에 중요한 역할을 했음을 암시합니다. 영적 타락으로 인해 하나님의 통치가 공동체 가운데 나타나지 않았고 이로 인해서 사람들은 이스라엘에 왕이 없다고 생각한 것입니다. 사실은 하나님의 왕되심과 그의 통치방식을 거부한 것인데 말입니다. 👉   사사기 19:1 - 30   Q1. 한 레위인의 첩이 (        )에 있는 자기 아버지의 집으로 돌아갔습니다. 네 달 후, 그녀의 남편이 찾아왔으며 장인은 그를 환영했습니다. 장인은 그를 설득하고 강권하여 며칠을 더 머물도록 했습니다. (       )째 날 오후, 그 레위인은 마침내 결심하고 첩과 함께 길을 떠났습니다. (         )에 가까워지자 레위인은 그곳이 이방인의 도시이기 때문에 머물기를 거부하고, 더 나아가 (        )라는 베냐민 성읍에 머물기로 결정했습니다. 하지만 그 성읍에서 아무도 그들을 영접하지 않았습니다. 나중에 (        ) 출신으로서 그곳에 우거하던 한 노인이 그들을 자신의 집으로 안내했습니다.  Answers 👉 한 레위인의 첩이 ( 베들레헴 )에 있는 자기 아버지의 집으로 돌아갔습니다. 네 달 후, 그녀의 남편이 찾아왔으며 장인은 그를 환영했습니다. 장인은 그를 설득하고 강권하여 며칠을 더 머물도록 했습니다. ( 다섯 )째 날 오후, 그 레위인은 마침내 결심하고 첩과 함께 길을 떠났습니다. ( 여부스(예루살렘) )에 가까워지자 레위인은 그곳이 이방인의 도시이기 때문에 머물기를 거부하고, 더 나아가 ( 기브아 )라는 베냐민 ...
Read more »

25: 여호와의 제사장들을 죽이는 사울 ( 사무엘상 22:6 – 23)

사울은 여호와의 제사장들을 죽였고, 그로 인해 스스로 여호와의 적이 되었습니다. 👉   사무엘상 22:6 - 23 Q1. 사울의 불평(6-8절)에 따르면, 요나단은 다윗을 보호하기 위해 무엇을 했습니까? 답변 👉 요나단은 다윗과 언약을 맺고, 누군가가 사울을 감시하도록 조치하였습니다. Q2. 이스라엘 왕은 하나님의 종으로서 하나님의 말씀을 들어야 했습니다. 따라서 왕은 선지자나 제사장을 다스릴 수 없었습니다. 그러나 사울은 하나님의 제사장을 자신의 종처럼 사용하였습니다(삼상 14:4, 18-19). 사울이 이방 왕들처럼 제사장들에게 권위를 행사한 것을 뒷받침하는 구절들을 찾으십시오(11-19절에서). 답변 👉 12절, 13절?, 17절. Q3. 엘리의 집안이 학살당할 것을 예언한 사무엘상 2:30-36에서 관련된 구절을 찾으십시오. 답변 👉 31절, 32절. Q4. 다윗은 왜 그들의 죽음에 대해 죄책감을 느꼈습니까? 답변 👉 다윗은 거기에 도엑이 있는 것을 보았고, 무슨 일이 일어날지 깨달았으나 적절한 조치를 취하지 못했습니다. 사울은 여호와의 제사장들을 죽이는데까지 이릅니다. 저자는 그들을 반복해서 "여호와의 제사장들"이라고 부르며, 사울이 저지른 죄악의 심각성을 강조합니다. 그의 모든 신하들은 제사장들을 치라는 명령을 거부했지만, 에돔 사람 도엑은 감히 그 명령을 실행했을 뿐만 아니라 제사장들의 성읍까지 멸망시켰습니다. 사울은 왕좌에 대한 집착으로 인해 모든 사람이 자신을 배반한다고 의심하였고, 결국 여호와께서 기름 부으신 제사장들까지 죽이는 극단적인 선택을 하였습니다. 이는 명백히 여호와를 대적하는 행위였으며, 그로 인해 그의 몰락은 피할 수 없게 되었습니다. 한편, 엘리의 집안 전체가 학살당한 것은 그의 가문에 선언된 저주의 성취였습니다(삼상 2:27-36). 하지만 죄 없는 엘리의 후손들이 사울의 광기로 희생된 것은 공평한가요? 이문제는 다음기회...
Read more »

15. 다말의 성폭행 사건 (사무엘하 13:1–22)

다윗가 밧세바를 강간한 사건과 유사한 사건이 다시 발생하며 그것이 적절히 다루어지지 못함으로 인해 다윗 가문의 비극은 시작됩니다. 👉    사무엘하 13:1 - 22 Q1. (1–9절) 다말이 암논의 집에 가서 과자를 굽게 된 상황에 기여한 두 사람은 누구인가? Answers 👉 요나답 – 다윗의 형제의 아들 다윗 – 범죄 가능성에 둔감했던 자 본문은 다말이 처녀였다는 사실과, 암논이 그녀에게 접근할 기회가 없었다는 점을 강조한다. 당시 왕의 처녀 딸들은 정치적 혼인을 위해 보호받는 경우가 많았다. 이 본문은 다윗의 조카 요나답을 ‘심히 간교한 자’로 소개하며, 그의 꾀가 이 비극의 무대를 마련했음을 보여준다. Q2. 암논은 다말에게 어떤 두 가지 죄를 범했는가? 다말이 그를 말리려 했던 구절을 찾아보라. Answer 👉 그는 다말을 강간했다. 그리고 그녀를 쫓아내 버렸다. 다말은 12–13절, 그리고 16절에서 간절히 호소하지만, 암논은 14절, 16절에서 “그의 말을 듣지 않았다.” 강간 이후 다말은 결혼을 통해 자신의 명예를 회복하고자 암논에게 머물기를 요청한다 (신명기 22:28–29에 따른 법적 배경). 그러나 암논은 그녀를 거절하고 오히려 억지로 쫓아낸다. 다말은 이 두 번째 행위—곧 그녀를 내친 것이—첫 번째 죄보다 더 악하다고 말한다. 강간당한 후 쫓겨난 다말은 사회와 왕궁에서 더 이상 설 자리를 잃는다. 그녀는 단지 육체적으로 짓밟힌 것이 아니라, 공개적으로 수치와 외면을 동시에 당한 것이다. 다말은 도덕적 명료함과 품위로 대응했다. 그녀의 말은 암논의 양심을 찔렀고, 암논은 자기방어 차원에서 다말에게 증오로 표출했을 가능성이 크다. 성경은 반복해서 말한다. “암논이 그 말을 듣지 아니하고” (14, 16절) Q3. 암논이 다말에게 행한 일을 설명할 때 저자가 반복해서 사용한 단어는 무엇인가? (12, 22절) Answers 👉 ‘욕되게 하다’ (히브리어: עִנָּה, inna...
Read more »