말씀 묵상 큐티

세상의 집권자인 로마총독앞에서, 예수님의 나라는 이 세상에 속한 것이 아니라고 말씀하십니다. 그리고 그는 왕으로서 진리에 대해 증언하러 오셨다고 합니다. 👉  요한복음  18:18 - 40 Q1. 당시 로마 당국은 종교지도자들이 유대인의 율법에 따라 사람들을 처형하는 것에 대해 묵인하고 있었습니다. 그렇다면 그들은 왜 빌라도에게 자신들에게는 처형할 권한이 없다고 했나요?   Answers 👉 그들은 예수가 로마인들에 의해 십자가에 못 박히길 원했습니다. (32) 나무 위에서 십자가에 못 박힌 것은 하나님의 저주를 받은 것으로 해석할 수 있습니다(신 21:23). 백성들이 십자가 처형을 받은 예수님을 볼때에 그는 하나님의 저주를 받은 자로서 절대 메시아가 아니라고 생각하길 원했습니다.  하지만 하나님의 은혜는 죄의 저주보다 큽니다. 저주의 상징이 소망의 상징이 된 것입니다. Q2. 빌라도는 유대인들이 왜 예수를 그에게 죄인으로 넘겼는지 궁금해 했습니다. "네가 유대인의 (      )이냐? (      ) 나라 사람들과 대제사장들이 너를 내게 넘겼으니 네가 무엇을 하였느냐?” Answer 👉 왕, 네. 유대인들이 빌라도와 말하면서 ‘이방인과의 거리두기’를 했음을 요한은 곳곳에서 언급하고 있습니다. 그들은 관정에 들어가지 않았고 (28) 그래서 빌라도가 밖으로 나와서 이야기 했으며 (29) 다시 관정에 들어가서 (33) 예수님과 이야기합니다.  요한은 예수님께서 자기 백성과  자신의 대제사장들 (백성을 돌보아야 할 책무를 받은 사람)에 의해 이방인들에게 넘겼다는 점을 강조합니다. "네가 무엇을 하였느냐?" 빌라도는 대중적 인기를 얻는 이사람이 도대체 무슨 잘못을 하였길래 자기 동족들에 의해서 자신에게 넘겨졌는지 의아해 했습니다. Q3. 왜 왕이신 그분은 이 세상에 오셔서 십자가를 지셨습니까? ...

예수는 대제사장 안나스에게 끌려와서 심문을 받는 동안 베드로는 예수를 세 번이나 부인했습니다. 👉  요한복음  18:12 - 27 Q1. 가야바 대제사장이 이전에 한말은 무엇이었나요?  Answers 👉 한 사람이 백성을 위해 죽는 것이 유익하다. 이것은 가야바는 요한복음 11장 50절에서 말한 것입니다. 그는 생각하길, 예수 운동을 방치함으로써 혹 로마에 대한 독립운동이라도 일어나게 되면 로마의 진노를 사게 될 것이고, 이는 많은 살육이 일어나고 예루살렘의 파괴를 가져올 것이므로 한 사람 예수를 희생함으로써 유대 공동체를 지키는 것이 낫다고 말한 것입니다. 아이러니하게도 하나님께서는 대제사장으로서의 이러한 (악한) 말에 응답하시어 더욱 선한 결과를 이루셨습니다. 예수의 죽음을 통해서 열방을 향한 구원을 베푸신 것입니다. Q2. 예수님이 (            )의 집으로 끌려오셨을 때 요한도 따라 들어갔으나 (        )는 들어가지 않았습니다. 나중에 요한이 나와서 그들 데리고 들어갈때 문을 지키는 (          )이 베드로에게 ‘너도 이 사람의 (        )중 하나가 아니냐’라고 하자, 베드로는 (            )라고 부인합니다. Answer 👉 예수님이 (  안나스  )의 집으로 끌려오셨을 때 요한도 따라 들어갔으나 ( 베드로 )는 들어가지 않았습니다. 나중에 요한이 나와서 그들 데리고 들어갈때 문을 지키는 ( 여종  )이 베드로에게 ‘너도 이 사람의 ( 제자 )중 하나가 아니냐’라고 하자, 베드로는 (  나는 아니라  )라고 부인합니다. 베드로는 당시 법정에서 어떤 증언도 할 수 없는 신분이었던 여종의 앞에...

예수님은 불가피하게 배신을 당하신 것이 아니라  그들의 악한 계획에 스스로를 맡기셨습니다. 그리고 그것은 아버지의 뜻이었습니다. 👉  요한복음  18:1 - 11 1. 마태복음에서 유다는 입맞춤으로 예수님을 지목하였습니다. 요한복음에서 그들은 예수님을 어떻게 알아보았습니까? Answers 👉 예수님께서 스스로 자신을 드러내셨습니다. 예수님은 앞으로 일어날 모든 일을 알고 계셨으며, 십자가를 향하여 주도적으로 나아가셨습니다. 그것은 왕으로써 자기의 백성을 구하기 위한 행동이었습니다. “내게 주신 자 중 하나도 잃어버리지 아니하려 함이라” 예수님께서는 이 말씀을 요한복음에서 여러번 하시었습니다. 예수께서 "내가 그 니라"라고 말씀하셨을 때, 그들은 물러가 땅에 엎드러졌습니다. 그 하신 말씀은 헬라어로 ‘나는 ~ 이다’라고 직역될 수 있는  ἐγώ εἰμ ι (에고 에이미)입니다. 요한복음에서 예수님은 자신이 누구신지 밝히기 위해서 이 표현을 자주 사용했습니다. 요한복음에 나타난 7가지 ‘나는 ~ 이다’ 선언을 요약한 링크를 참조하세요.  -> 요한복음에 나타난 7 가지 ‘ 나는 이다 ’( 에고 에이미 ) (exbible.net) 이표현은 ‘나는 ~ 이다’ 혹은 ‘나는 존재한다’ ‘바로 나다’ 라고도 직역할 수 있습니다. 이 표현은 호렙산에서 모세에게 나타나사 밝히신 여호와의 이름 ‘나는 스스로 있는 자’ 와 동일한 표현입니다 (출 3:14). 출애굽기 본문에 대한 블로그 -> 04. 내가 누구관대 ? 내가 함께 할 것이다 ( 출 3:11-22) (qt-with-bible-korean.blogspot.com)   예수님의 ‘내가 그로라’ 라는 선포에 있는 신적권위로 인해서 그들은 땅에 엎드려 집니다. 이와 유사한 장면이 계시록 1:17에 있습니다. 요한이 빛나는 예수님을 보았을때 "죽은 것처럼 그의 발 앞에 쓰러졌지만, 그는 오른손을 나에게 얹으며 '두려워하지 말라...

주님의 대제사장적 이 기도는 너무나 아름답고 사랑이 느껴집니다. 주님은 제자들뿐만 아니라 세대를 통틀어 모든 신자들을 위해 기도하셨습니다. 맞습니다, 주님은 저와 여러분 한사람 한사람을 마음에 두시고 기도하셨습니다. 십자가 죽음을 목전에 둔 그 상황에서 말입니다. 그리고 주님의 기도는 응답되었으며 더욱 응답될 것입니다. 또한 그의 기도는 교회와 개인의 영적 여정에 대한 우리의 비전이 될 것입니다. 👉  요한복음  17:1 - 26 Q1. "영생은 곧 (                 ) 과 그가 보내신 자 (          ) 를 아는 것이니이다." 우리가 예수 그리스도와 교제할 수 있는 것은 그 분은 (              )이 되어 우리와 함께 사시기 때문입니다. 그는 그를 (         ) 자, 하나님을 우리에게 알게 하셨고 우리를 그분과 화목케 하기 위해 죽으셨습니다. 그래서 우리는 하나님 (          )와 화목한 관계를 가지게 되었습니다. Answers 👉 "영생은 곧 ( 유일하신 참 하나님 ) 과 그가 보내신 자 ( 예수 그리스도 ) 를 아는 것이니이다." 우리가 예수 그리스도와 교제할 수 있는 것은 그 분은 (  사람    )이 되어 우리와 함께 사시기 때문입니다. 그는 그를 ( 보내신 ) 자, 하나님을 우리에게 알게 하셨고 우리를 그분과 화목케 하기 위해 죽으셨습니다. 그래서 우리는 하나님 ( 아버지 )와 화목한 관계를 가지게 되었습니다. 예수님은 원하는 자에게 영생을 줄 수 있는 권한을 부여받았습니다(2). 그는 자신의 백성을 너무 사랑하여 그들에게 생명을 주시기 위해 죽으셨습니다. 따라서 십...

예수께서 떠나실 때가 되어 근심이 가득한 제자들에게 하나님의 계획을 말씀해주십니다. 완전히 이해할 수 없는 제자들에게 예수님은 격려의 말씀을 주십니다. 세상을 이기신 주님안에서 평안을 누리라고. 👉  요한복음  16:17 - 33 Q1. 예수님의 말씀 중 제자들이 이해하기 어려웠던 부분은? Answers 👉 '조금 있으면 너희가 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라.'  예수님의 죽음과 부활을 의미하는 이 말씀을 이해할 수 없었습니다. 혹은 성령의 오심을 의미한다고 볼 수도 있습니다. Q2. 그날의 기쁨은 (            )의 기쁨과 같을 것입니다. 그 큰 기쁨으로 인해 현재의 (         )을 기억하지 못할 것입니다. “지금은 너희가 근심하나 (      ) 다시 너희를 보리니 너희 마음이 기쁠 것이요 너희 기쁨을 (       ) 자가 없으리라."  Answer 👉 그날의 기쁨은 ( 출산  )의 기쁨과 같을 것입니다. 그 큰 기쁨으로 인해 현재의 ( 슬픔 )을 기억하지 못할 것입니다. “지금은 너희가 근심하나 ( 내가 ) 다시 너희를 보리니 너희 마음이 기쁠 것이요 너희 기쁨을 ( 빼앗을 ) 자가 없으리라." 예수님은 그들의 이해하지 못하는 부분을 설명해주지 않고 대신 격려의 말씀을 해주었습니다. 비유를 들자면 이렇습니다. 어린 아이가 아버지에게 전화했습니다. “아빠 몇시에 들어오세요?” 아빠는 몇시에 들어온다는 얘기대신에 아이스크림을 사오겠다고 하셨습니다. 아이스크림의 희망 때문에, 그 소년은 그의 아버지를 지루해하지 않고 기다릴 수 있었습니다.  "너희 기쁨을 빼앗을 자가 없으리라." 다시 오신 예수님은 다시는 떠나지 않으실 것입니다. Q3. 그 날에 충만한 기쁨을 누릴 수 있...

예수님은 이제 세상에 남겨질 제자들에게 ‘예수의 이름으로 인해 세상은 그들에게 적대적일 것’이라고 말씀하십니다. 하나님께서 아들을 보내셨음을 증거해야 하는 사명을 가진 교회는 어떻게 그 사명을 감당할 수 있을까요? 👉  요한복음  15:18 - 16:16 Q1. 세상이 기독교인을 싫어한다면 그 이유는 무엇일까요? (18 - 19, 21) Answers 👉 기독교인들은 세상에 속한 자가 아니라 예수께 속한 자이므로 세상이 싫어합니다. 세상은 예수님을 보내신 하나님 아버지를 알지 못합니다. 어떤 사람들은 하나님을 믿지만 예수님은 믿지 않습니다. 그들은 예수님의 역사적 존재는 인정하지만 세상의 구주로서는 믿지 않습니다. 즉, 죄용서의 구원을 받아들일 수 없는 것입니다. Q2. 24절에  '아무도 하지 못한 일’이란 무엇을 지칭할까요?  Answer 👉 치유하고 생명을 주시는 일 (더 구체적으로는 십자가와 부활) 나사로의 부활은 예수님은 생명의 창조주가 보내신 분임을 암시합니다. 더욱이 예수의 십자가와 부활은 예수님만이 하신 일입니다. 그들은 예수께서 생명을 주시는 분임을 보고도 예수님의 생명을 빼앗았습니다. 미움과 증오를 품는 것은 생명의 창조주이신 하나님의 원수가 되는 것입니다. 하나님께서 예수님을 보내신 것을 성령께서 증언하시고, 또한 제자들도 신약성경의 말씀을 통해서 증언할 것입니다. (26–27) 그러므로 교회는 하나님이 예수님을 보내신 것을 세상에 증언해야 합니다. 그리고 교회의 그러한 사역은 세상의 반대에 부딛히게 될 것입니다.  Q3. "때가 이르면 무릇 너희를 (        ) 자가 생각하기를 이것이 (        )을 섬기는 일이라 하리라  그들이 이런 일을 할 것은 (        )와 나를 알지 못함이라" 이것을 모르면 당신은 (  ...

포도나무 비유는 우리와 예수님의 관계를 너무나 생생하게 보여줍니다. 포도 가지가 포도 나무의 생명의 진액을 받아 살듯이 우리는 예수 그리스도의 생명을 함께 나누어 받은 한 몸으로 살아갑니다. 👉  요한복음  15:1 - 17 Q1. 왜 우리는 예수 안에 거하여야 합니까? (2, 4) Answers 👉 열매 맺기 위해 열매를 맺지 못하는 가지는 제하여 버리신다고 합니다. 우리가 열매를 맺지 못하면 구원을 빼앗기는 것인가요? 라고 하는 구원의 안정성에 대한 논쟁을 하는 것은 여기의 본문에서 적당하지 않습니다. 본문의 열매를 맺는 것에 대해 말하고 있기 때문입니다. “너희는 이미 깨끗하여졌으니." 거듭난 사람으로써 하나님과의 관계가 회복된 사람, 목욕한 사람 (13:10)을 가리킨다고 볼 수 있습니다. 이와같이 요한은 정결함의 이미지를 사용해서 구원받은 자의 상태를 나타내고 있습니다. 구약성경에서 사람들이 하나님앞에 서기위해서는 정결한 자여야 했습니다. 우리가 예수님의 복음을 믿을 때에 우리는 하나님과의 화목한 자가 됩니다. 그러면 이제 주님안에서 하나님께 계속 나아가야 하는 것입니다. 그것이 '내안에 거하라'의 의미이겠습니다. 우리의 삶을 깨끗게 하시는 (2절) 목적은 우리로 하여금 더 많은 열매를 맺게 하시려는 것입니다. "거하라": 잠깐 들렀다가 가는 것이 아니라 계속 머무는 것을 말합니다. 어떤 식물도 열매를 맺기 위해서는 시간이 필요합니다. Q2. 주님안에 거한다는 것은 무슨의미인가요? (7) Answer 👉 예수님의 말씀이 우리안에 거하는 것. 15절을 참조하면 그 말씀은 하나님 아버지께로부터 온 말씀입니다. Q3. 아버지께서 우리에게 원하는 열매는? (8)      Answers 👉 예수님 제자로서의 열매 포도나무를 심은 농부는 포도를 기대합니다.  Q4. 주님은 '내 안에 거하라, 나도 너희안에 거하리라’고 약속하십니다. 그러한 ‘상호-...

주님께서 '내가 곧 길이다'라고 말씀하셨지만 이제 곧 떠나십니다. 그렇다면 제자들을 어떻게 계속 길되신 주님을 따를 수 있을까요? 이제 주님은 성령을 통한 새로운 제자의 길을 말씀하십니다. 👉  요한복음  14:15 - 31 Q1. '또 다른 보혜사'는 성령을 지칭합니다. 세상은 그를 알지 못하는데 우리는 어떻게 그를 알게 되나요?   Answers 👉 성령이 우리 안에 계시기 때문입니다. 인간의 지식으로는 성령을 이해할 수 없습니다. 오직 성령께서 우리 마음에 들어오실 때에야 우리는 그 분의 존재를 깨닫게 됩니다.  "나를 사랑하면…." 아들을 사랑하지 않는 자에게 성령은 함께 거하는 것이 불가능합니다. 자신을 미워하는 사람과 동거할 수 없는 것처럼 말이죠 보혜사: 옆에서 돕고 변호하는 자 Q2. "나의 계명을 (        ) 자라야 나를 (        )하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 (          )께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 (            )." Answer 👉 "나의 계명을 ( 지키는 ) 자라야 나를 ( 사랑 )하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 ( 아버지  )께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 ( 나타내리라  )." 예수님께서 우리에게 자신을 나타내실 때에야 우리는 그분을 알 게 됩니다. 또한 이 말씀을 주님을 만날 수 있는 약속의 말씀입니다. 그분을 사랑하고 그분의 말씀을 순종하면 아버지의 사랑이 우리안에 있고, 주님도 우리를 사랑하시고 자신을 우리에게 나타내십니다. "너희에게로 오리라." 예수님은 ‘다른 보혜사’가 오시는 것과 자신이 오시는 것을 동일시 합니다 .     Q3. "사람...

인생의 혼란스러운 순간 속에서 우리는 종종 주님께 '이길이 성공으로 가는 길입니까? 도대체 나는 어디로 가야합니까?'라고 묻습니다. 빌립이 '주여, 우리에게 천국(아버지)를 보여 주소서. 그러면 주님을 계속 따를수 있겠나이다.’ 라고 한것처럼 말이죠. 그러면 예수님은 이렇게 말씀하십니다.  '내가 길이니라. 나를 믿고 따라오너라’ 👉  요한복음  14:1 - 14 Q1. "너희는 마음에 (       )하지 말라 하나님을 믿으니 또 (     )를 믿으라. 내 아버지 집에 (        )이 많도다. … 나 있는 곳에 (     )도 있게 하리라” Answers 👉 근심, 나, 거할 곳, 너희 우리는 이 세상에서 머무는 동안 삶의 어려움이나 박해에 대해 걱정할 필요가 없습니다. 우리는 어떤 방식으로든 죽음을 맞이하게 될 것이고, 죽음이후에는 우리를 영원한 처소로 인도하실 것입니다. 이세상 순례의 길에서 얼마나 위안이 되는 말씀인지요! 유대인의 결혼 풍습에 의하면 신랑은 결혼을 위해서 자신의 아버지의 집에 신부와 함께 지낼 방을 마련해야 합니다. 그 준비가 끝나고 신랑의 아버지가 정한 시일이 되면 신부를 데려와 그 마련한 방에서 신혼의 삶을 시작하게 됩니다. 예수께서 다시 오셔서 우리를 아버지의 집으로 데려가신다고 하셨습니다. 그의 신부로 “내가 어디로 가는지 그 길을 너희가 아느니라." 예수님은 십자가순종의 길을 통해서 아버지께 나아가고 계셨습니다. 이 사실을 제자들에게 분명히 말씀하신 것입니다. 그러나 빌립은 ‘아버지’를 보여주면 그 길을 따라가겠다고 합니다. Q2. "내가 곧 (     )이요” 라는 것은 예수님을 통하지 않고는 (           )께로 나아갈 수 없다는 의미입니다. “나는 (...

예수님은 그들을 끝까지 사랑하여 생명마저 내어주셨지만, 그들은 그를 부인하고 배반하였습니다. 👉  요한복음  13:18 - 38 Q1. 예수님은 왜 유다의 배신을 예언하셨습니까? Answers 👉 제자들에게 예수님이 어떤분이신지 (메시아이심을) 알리시기 위해서 20절은 유다가 예수님을 믿지 않았음을 암시합니다. 그는 하나님은 믿었지만 메시아로서의 예수님을 믿지 않았습니다. 종교지도자들처럼 말입니다. Q2. 함께 식사를 할 정도까지 (    절,    절) 친밀한 사람에게 배신을 당하셔야 하는 상황에 대해서 예수님은 참으로 괴로워하셨습니다 (      절). 예수님은 (         ) 조각을 유다에게 주심으로 알려주셨지만 제자들을 알아채지 못했습니다. Answer 👉 18, 26, 21, 떡 요한은 유다가 주님이 주시는 떡을 받은 후에 사탄이 그에게 들어갔다고 말합니다 (27). 요한은 십자가 사역으로 나아가심에 있어서 예수님께서 주도권을 취하셨다고 지속적으로 말합니다. 제자에 의해 부인당하시고 배신당하시는 것, 그의 백성에 의해서 거절받으시는 것은 십자가의 중요한 주제중의 하나입니다. 왜 메시아는 배신당하고 부인당하셔야 했을까요? 그것은 우리 죄의 본질을 말해줍니다. 우리의 삶에서 하나님의 권위를 부정하고 거부하는 것은 예수님께서 아파했던 것처럼 하나님의 마음을 아프게 하는 것입니다. 그러한 죄를 용서하시기 위해서 메시아는 배신당하셔야 했습니다. Q3. 세상이 보기에 어떤 교회가 건강하다고 할까요?     Answers 👉 서로 사랑할 때. 사랑은 '옛' 계명, 율법의 정신입니다. 그러면 예수님은 왜 이것을 새 계명이라고 부르십니까? 모세율법은 옛 사람에게 주신 것이었습니다. 새 피조물에게 사랑의 계명을 주신 것입니다. 그 사랑은 예수님의 사랑처럼 사랑하라는...

대중을 향한 예수님의 사역은 12장에서 마무리되고 13~17장에서는 제자들, 즉 교회를 향하신 주님의 말씀이 기록되어 있습니다. 제자들의 발을 씻시김 (13장) 성령의 약속(14장). 포도나무 비유(15장). 적대적 세상 속에 남겨질 교회를 향한 격려(16장). 교회를 향한 예수님의 기도와 비전(17장). 그리고 예수님의 수난기사가 18장부터 이어집니다.  👉  요한복음  13:1 - 17 Q1. 예수님이 떠나실 시간이 다가오고 있습니다 (1, 3). 제자들은 이 세상에 남겨지게 됩니다. 그리고 사탄은 이미 한 제자의 마음속으로 들어갔습니다 (2). 예수님은 그들을 너무나 사랑하셨으며(1), 적대적 세상과 사탄의 공격으로부터 교회를 지키길 원하셨습니다. 교회를 지키기 위한 예수님의 명령은 무엇인가요? (14, 34 – 35) Answers 👉 서로의 발을 씻음(다른 사람의 죄를 짊어짐) 예수님이 당신을 사랑하시듯 서로 사랑하는 것 "예수는 아버지께서 모든 것을 자기 손에 맡기신 것과 … 아시고." 아버지께서는 아들에게 죄를 용서할수 있는 권한과 생명을 살리는 권한을 주셨습니다. 이것을 아시는 예수님께서는 발을 씻기는 의식을 통해서 ‘예수께서 그들의 죄를 담당하심’을 제자들이 분명히 알기를 원하셨습니다. 다른 사람의 발을 씻긴다는 것은 다른 사람의 죄짐을 지는 것입니다. 이는 다른 사람의 죄때문에 당하는 고난과 희생을 감내한다는 것입니다. Q2. 베드로가 거부하자 예수님은 뭐라고 하셨습니까? Answer 👉 내가 너를 씻어 주지 아니하면 네가 나와 상관이 없느니라. ‘내가 너의 죄를 감당하고, 네 죄의 허물을 씻지 않으면 너는 나와 아무런 관계가 없다’ 예수께서 당신을 찾아오셨을때 당신의 부끄러운 약점을 숨기려 하지 마십시오. 당신을 온전케 치유하실 수 있는 그분을 거부하지 마십시오 그 당시 주인과 손님들의 발을 씻는 것은 하인들의 역할이었습니다. 이와 같이 예수님은 우리의 죄를 지시기 위해 하나님께서...