19. 피부질환으로 인한 부정함 - 2 (레 13:18-39)

문둥병에 대한 진단입니다. 피부에 종기가 생기거나 화상을 입었을 때 혹은 머리나 수염에 옴이 발생했을 경우입니다.  

👉 레위기 13:18-39 을 읽고 다음 질문에 답하십시오.   

 

각 피부질환에 대해 제사장은 검사하여 부정함의 여부를 말해주게 되는데 공통된 증상이 있습니다. 각 증상에 대해 언급하고 있는 본문의 구절 세곳씩을 찾아 빈칸에 적으세요. 환처가 주위 피부보다 얕습니다 (        ,       ,       절). 환처의 털은 흰색 또는 누렇게 변했습니다 (       ,       ,      절). 7일간의 격리 기간이후에 더 퍼졌습니다 (        ,         ,            절).

옴이 다 나으면 제사장은 그를 (           ) 하고 진단합니다.

흰 색점이 발생한 경우에는 (        ) 합니다.

 

답과 묵상

20, 25, 30

20, 25, 30

22, 27, 36

이 세 가지는 여러 종류의 ‘나병’에 나타나는 공통적인 증상으로 보입니다.

나병을 뜻하는 히브리어는 צַַָתע (짜라앗)입니다. 한글 성경을 포함하여 많은 영어성경은 이것을 나병으로 번역합니다. 하지만 성경에서 ‘나병’은 오늘날 우리가 한센씨 병이라고 부르는 그 병은 물론 다양한 피부병을 포함하는 넒은 의미로 사용되었습니다.

 

정

 

정

 

모든 피부 이상 증상이 부정한 것은 아닙니다. 위생상의 문제나 전염되는 경우에 대해서만 부정하다고 진단했다고 봅니다.

부정하다고 해서 하나님의 백성에서 끊쳐지는 것이 아니었습니다. 여전히 하나님의 백성이었습니다. 다만 깨끗해질 때까지 제사에 참여하는 것이 금지되었습니다.


이 블로그의 인기 게시물

01: 말씀이 육신이 되어 (요 1:1 – 18)

말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라 👉  요한복음  1:1 - 18 1. 1절부터 5절까지는 태초부터 계신 말씀과 관련된 두 가지 속성을 이야기합니다. 말씀은 곧 (            )이셨으며 (          )과 함께 계셨습니다 (1-2). 그 말씀 안에 (            )이 있었고 그 생명은 사람들의 (         )이었습니다 (4).  Answers 👉 말씀은 곧 ( 하나님 )이셨으며 (하나님 )과 함께 계셨습니다 (1-2). 그 말씀 안에 ( 생명 )이 있었고 그 생명은 사람들의 (  빛 )이었습니다 (4). 요한은 그 말씀(로고스)이 하나님과 동등되시며 친밀한 교제가운데 있었음을 말합니다. 그렇기 때문에 다른 이가 할 수 없는 하나님에 대한 증언을 하실 수 있습니다. 그 분 속의 생명으로 인해 빛이 나며, 우리는 그것을 보고 가까이 오게 되며 그 빛아래에서 거함으로 생명을 누리게 됩니다. 그리스도를 통하여 하나님의 생명이 우리에게 흐르게 되는 것을 말합니다. 죽음 가운데 있는 인류에게 그러한 빛은 소망이지만 동시에 심각한 문제가 있습니다. 그 빛이 비추지만 어둠가운데 있는 자들은 깨닫지 못합니다.  2. 어두운 방에 불이 켜지면, 여러분은 즉시 알 수 있을 것입니다. 그런데 여기서 요한은 빛에 대해 증언하러 왔습니다. 왜 그들은 빛을 알아보는데 있어서 누군가의 증언이 필요했을까요? (5, 10, 11절) Answer 👉 세상은 그를 알지 못했고, 자기 백성은 영접하지도 않았습니다 영적 눈이 먼 사람은 예수님의 빛을 알아볼 수 없습니다.  세상에는 두 가지 문제가 있습니다: 무지함와 악함입니다. 이로 인해 예수님을 알아보지 못하고 또한 거부하게 됩니다.  복음은 우리가 검증해야 하는 것이 아니라 누군가의 증언으로 주어진 그것을 믿어야 함을 잊지 마십시오 3.예수님의 이름을 믿는 사람들은 왜 하나님의 자녀가 되는 것이
Read more »

35: 나는 참 포도나무요 너희는 가지니 (요 15:1 – 17)

이미지
포도나무 비유는 우리와 예수님의 관계를 너무나 생생하게 보여줍니다. 포도 가지가 포도 나무의 생명의 진액을 받아 살듯이 우리는 예수 그리스도의 생명을 함께 나누어 받은 한 몸으로 살아갑니다. 👉  요한복음  15:1 - 17 Q1. 왜 우리는 예수 안에 거하여야 합니까? (2, 4) Answers 👉 열매 맺기 위해 열매를 맺지 못하는 가지는 제하여 버리신다고 합니다. 우리가 열매를 맺지 못하면 구원을 빼앗기는 것인가요? 라고 하는 구원의 안정성에 대한 논쟁을 하는 것은 여기의 본문에서 적당하지 않습니다. 본문의 열매를 맺는 것에 대해 말하고 있기 때문입니다. “너희는 이미 깨끗하여졌으니." 거듭난 사람으로써 하나님과의 관계가 회복된 사람, 목욕한 사람 (13:10)을 가리킨다고 볼 수 있습니다. 이와같이 요한은 정결함의 이미지를 사용해서 구원받은 자의 상태를 나타내고 있습니다. 구약성경에서 사람들이 하나님앞에 서기위해서는 정결한 자여야 했습니다. 우리가 예수님의 복음을 믿을 때에 우리는 하나님과의 화목한 자가 됩니다. 그러면 이제 주님안에서 하나님께 계속 나아가야 하는 것입니다. 그것이 '내안에 거하라'의 의미이겠습니다. 우리의 삶을 깨끗게 하시는 (2절) 목적은 우리로 하여금 더 많은 열매를 맺게 하시려는 것입니다. "거하라": 잠깐 들렀다가 가는 것이 아니라 계속 머무는 것을 말합니다. 어떤 식물도 열매를 맺기 위해서는 시간이 필요합니다. Q2. 주님안에 거한다는 것은 무슨의미인가요? (7) Answer 👉 예수님의 말씀이 우리안에 거하는 것. 15절을 참조하면 그 말씀은 하나님 아버지께로부터 온 말씀입니다. Q3. 아버지께서 우리에게 원하는 열매는? (8)      Answers 👉 예수님 제자로서의 열매 포도나무를 심은 농부는 포도를 기대합니다.  Q4. 주님은 '내 안에 거하라, 나도 너희안에 거하리라’고 약속하십니다. 그러한 ‘상호-거주
Read more »

37: 이해되지 않을때에도 순종해야 하는 이유 (신 29:1 - 29)

모세는 지난 과거를 간단히 회상하면서 왜 순종이 지식보다 중요한지 말해줍니다. 👉  신명기  29:1- 29 모세는 하나님과 맺은 언약을 신실하게 지키라고 권면합니다 (9). 왜 그렇게 해야하는지 2-8절에서 설명합니다. 그들은 하나님의 (      )과 큰 (     )를 보았습니다. 하지만 그들에게 (             )은 주시지 않으셨습니다. 그래서 하나님께서 왜 그러한 계명들을 주시는지 다 이해하지는 못했습니다. 대신 모세에게 주신 말씀대로 순종하라고 하셨습니다. 그들의 광야여정에서 그들의 (      )과 (      )이 헤어지지 아니하였고 그들이 알지못하던 (      ) 로 먹이셨습니다. 그리고 승리를 경험하게 하셨습니다. 우리가 다 이해할 수 없을때에라도 주님께 순종하면 우리가 하는 모든 일이 (      )할 것입니다. 답.... 모세는 하나님과 맺은 언약을 신실하게 지키라고 권면합니다 (9). 왜 그렇게 해야하는지 2-8절에서 설명합니다. 그들은 하나님의 ( 이적 )과 큰 ( 기사 )를 보았습니다. 하지만 그들에게 ( 깨닫는 마음 )은 주시지 않으셨습니다. 그래서 하나님께서 왜 그러한 계명들을 주시는지 다 이해하지는 못했습니다. 대신 모세에게 주신 말씀대로 순종하라고 하셨습니다. 그들의 광야여정에서 그들의 (  옷 )과 (  신발 )이 헤어지지 아니하였고 그들이 알지못하던 ( 만나 ) 로 먹이셨습니다. 그리고 승리를 경험하게 하셨습니다. 우리가 다 이해할 수 없을때에라도 주님께 순종하면 우리가 하는 모든 일이 ( 형통 )할 것입니다. 하나님께서는 그들에게 그 능력과 경이로움을 보여 주셨지만, 그들에게 이해하는 마음을 주지는 않으셨습니다. 그리고 백성들에게 그의 말씀을 따르라고 명 하였습니다. 이것은 그들이 전심으로 주님을 따르는지 보기 위한 것입니다. 그들은 광야를 여행할아무 준비가 되어 있지 않았지만 주님의 공급하심으로 살아 갔습니다. 이것이 주님께서 일하시는 방식입니다. 그러므로 우리에게는 온전한 순종이 요구됩니다.
Read more »