26. 대속죄일2 (레 16:20-34)

일곱째 달 10일을 정하셔서 대속죄일을 대대로 지키라 하셨습니다.

 👉 레위기 16:20-34 을 읽고 다음 질문에 답하십시오.

아론은 (         ) 손으로 산 염소의 머리에 안수하여 이스라엘 자손의 (          ) 불의와 그 범한 (          ) 죄를 고합니다. 그 염소는 그렇게 그들의 (          ) 불의를 지고 무인지경 (           ) 로 버려지게 됩니다.

 

아론은 (            ) 안으로 들어가서, 세마포 옷을 벗어두고 (                ), 자기 옷을 입고, 밖으로 나와 (            )를 드리게 됩니다.

“너희는 (               ) 이 규례를 지킬지니라 칠월 곧 그 달 십일에 너희는 스스로 (              ) 하고 아무 (        )도 하지 말라. 이날에 너희를 위하여 (             )할 것이기 때문이니라”

 

제사장은 (              )와 회막과 (           )을 위하여 속죄하고 또 (              )과 (                 )을 위하여 속죄하여야 했습니다.

 

답과 묵상

두, 모든, 모든, 모든, 광야

성경은 그 산 염소가 그들의 모든 죄를 그들로 부터, 하나님으로 부터, 멀리 광야로가져간다는 것을 강조합니다.

아사셀: 이 히브리어 단어의 어원은 불분명합니다.

모든 죄를 아사셀 염소에게 전가하고 그 염소를 광야로 보내버리는 그러한 절차들을 통해서 이 염소는 이스라엘 공동체의 모든 죄악을 가져다 버리는 ‘쓰레기 트럭’의 역할을 하는 것입니다. 유대인 랍비들의 책인 미슈나에 따르면 이 염소는 멀리 광야로 데리고 나가 절벽 아래로 던져져 죽임을 당했습니다.

 

회막, 몸을 씻고, 번제

 

영원히, 괴롭게, 일, 속죄

속죄 의식에 참석하기 위해서는 자신의 죄를 인정하고 자신의 생각과 일을 내려놓는 겸손한 마음이 필요합니다.

“하나님께서 구하시는 제사는 상한 심령이라 하나님이여 상하고 통회하는 마음을 주께서 멸시하지 아니하시리이다." 시편 51:17절

예수님은 또한 우리에게 자기 부인을 말씀하셨습니다.

 

지성소, 단, 제사장들, 백성의 회중

이것이 대속죄일의 목적입니다. 성경은 반복적으로 이렇게 말합니다(16-19절, 33-34절)

우리가 죄 없는 대리인의 죽음을 통해 속죄받음을 보여줍니다. 

또한 두 마리가 사용된 것은 하나님이 베푸시는 속죄의 두 가지 측면을 상징합니다. 죽임을 당한 염소는 속죄를 위해서는 누군가가 그 죄값을 치루어야 함을 나타냅니다. 또한 광야로 보낸 염소는 죄로 인한 죄책(죄로 인해 발생한 손해에 대한 책임)을 제거하는 것을 의미합니다. 어떤 해석자들은 두 염소의 역할이 예수 그리스도를 통해 이루어졌다고 말합니다. 하나는 우리의 죄짐을 지고 죽는 것이고 하나는 죄로 인해 파괴된 하나님과의 관계를 회복하시기 위해, 즉 우리를 의롭다 하시기 위해 다시 살아나신 것입니다. – 톰 컨스터블의 노트

속죄제물을 먹는 것은 제사를 주재하는 그 제사장이 그 죄지은 사람의 죄용서를 자신의 생명을 걸고 간구하는 행위라 할 수 있습니다. 그 제물을 먹음으로써 자신과 제물을 어느정도 동일시 했기 떄문입니다.

아사셀 염소를 보내는 것은 그들의 죄책을 그들앞에서 그리고 하나님 앞에서 제거하는 것을 보여줍니다.

죄용서를 구하고 죄책을 없애달라는 (의로운 관계 회복) 이러한 간청은 예수그리스도의 십자가를 통해서 최종적으로 하나님께 올려드려졌고, 부활을 통해서 그러한 간청이 승인되었음을 선포하셨습니다.