19: 거룩함과 부정함 그리고 십일조에 대하여 (#3 나의 이름을 망령되이 일컫지 말라) (신 14:1 - 29)

 `너희는 너희 하나님 여호와의 자손이다.' 이것이 그들이 스스로 성별해야 하는 이유입니다. 14장의 계명은 십계명의 세 번째 계명인 `나의 이름을 망령되이 일컫지 말라’와 유사해 보입니다.

👉 신명기 14:1 - 29

1절부터 21절까지 먹을 것과 먹지 말아야 할 것을 규정하고 있는데 하나님이 왜 그들의 음식에 대해 규제하십니까? (두 가지 이유)

 

십일조 계명의 목적은 무엇입니까? (23)

 

그들이 3년-십일조를 하는 이유는 무엇인가요? (28–29)

 

답변 및 명상

그들은 하나님의 자녀이며 그의 거룩한 백성이기 때문 (1,2,21)

그 동물들은 그들에게 가증하고 부정하기 때문 (7, 10)

그들은 하나님의 백성으로 선택되었으므로 그들의 삶은 세상 사람들과 구별되어야 합니다.

그 동물들이 하나님의 백성들에게는 부정한 동물로 여겨지지만 이방인들이 먹는 것에 대해서는 허락하십니다. (21).

음식규제에 대해서는 레위기 11장의 묵상을 참조하세요. 레위기 11:1-23 레위기 11:24-47


 여호와 하나님을 항상 경외하는 것을 배우도록

십일조를 가져와도 주님을 경외하지 않으면 당신은 하나님앞에 실패한 것입니다.

 

기업이 없는 레위인들, 가난한 사람들과 그들중에 거류하는 나그네를 위하여

도움이 필요한 사람들에게 하나님의 긍휼을 베풀면 당신이 하는 모든 일에 하나님께서 복을 주실 것입니다.

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01: 말씀이 육신이 되어 (요 1:1 – 18)

말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라 👉  요한복음  1:1 - 18 1. 1절부터 5절까지는 태초부터 계신 말씀과 관련된 두 가지 속성을 이야기합니다. 말씀은 곧 (            )이셨으며 (          )과 함께 계셨습니다 (1-2). 그 말씀 안에 (            )이 있었고 그 생명은 사람들의 (         )이었습니다 (4).  Answers 👉 말씀은 곧 ( 하나님 )이셨으며 (하나님 )과 함께 계셨습니다 (1-2). 그 말씀 안에 ( 생명 )이 있었고 그 생명은 사람들의 (  빛 )이었습니다 (4). 요한은 그 말씀(로고스)이 하나님과 동등되시며 친밀한 교제가운데 있었음을 말합니다. 그렇기 때문에 다른 이가 할 수 없는 하나님에 대한 증언을 하실 수 있습니다. 그 분 속의 생명으로 인해 빛이 나며, 우리는 그것을 보고 가까이 오게 되며 그 빛아래에서 거함으로 생명을 누리게 됩니다. 그리스도를 통하여 하나님의 생명이 우리에게 흐르게 되는 것을 말합니다. 죽음 가운데 있는 인류에게 그러한 빛은 소망이지만 동시에 심각한 문제가 있습니다. 그 빛이 비추지만 어둠가운데 있는 자들은 깨닫지 못합니다.  2. 어두운 방에 불이 켜지면, 여러분은 즉시 알 수 있을 것입니다. 그런데 여기서 요한은 빛에 대해 증언하러 왔습니다. 왜 그들은 빛을 알아보는데 있어서 누군가의 증언이 필요했을까요? (5, 10, 11절) Answer 👉 세상은 그를 알지 못했고, 자기 백성은 영접하지도 않았습니다 영적 눈이 먼 사람은 예수님의 빛을 알아볼 수 없습니다.  세상에는 두 가지 문제가 있습니다: 무지함와 악함입니다. 이로 인해 예수님을 알아보지 못하고 또한 거부하게 됩니다.  복음은 우리가 검증해야 하는 것이 아니라 누군가의 증언으로 주어진 그것을 믿어야 함을 잊지 마십시오 3.예수님의 이름을 믿는 사람들은 왜 하나님의 자녀가 되는 것이
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포도나무 비유는 우리와 예수님의 관계를 너무나 생생하게 보여줍니다. 포도 가지가 포도 나무의 생명의 진액을 받아 살듯이 우리는 예수 그리스도의 생명을 함께 나누어 받은 한 몸으로 살아갑니다. 👉  요한복음  15:1 - 17 Q1. 왜 우리는 예수 안에 거하여야 합니까? (2, 4) Answers 👉 열매 맺기 위해 열매를 맺지 못하는 가지는 제하여 버리신다고 합니다. 우리가 열매를 맺지 못하면 구원을 빼앗기는 것인가요? 라고 하는 구원의 안정성에 대한 논쟁을 하는 것은 여기의 본문에서 적당하지 않습니다. 본문의 열매를 맺는 것에 대해 말하고 있기 때문입니다. “너희는 이미 깨끗하여졌으니." 거듭난 사람으로써 하나님과의 관계가 회복된 사람, 목욕한 사람 (13:10)을 가리킨다고 볼 수 있습니다. 이와같이 요한은 정결함의 이미지를 사용해서 구원받은 자의 상태를 나타내고 있습니다. 구약성경에서 사람들이 하나님앞에 서기위해서는 정결한 자여야 했습니다. 우리가 예수님의 복음을 믿을 때에 우리는 하나님과의 화목한 자가 됩니다. 그러면 이제 주님안에서 하나님께 계속 나아가야 하는 것입니다. 그것이 '내안에 거하라'의 의미이겠습니다. 우리의 삶을 깨끗게 하시는 (2절) 목적은 우리로 하여금 더 많은 열매를 맺게 하시려는 것입니다. "거하라": 잠깐 들렀다가 가는 것이 아니라 계속 머무는 것을 말합니다. 어떤 식물도 열매를 맺기 위해서는 시간이 필요합니다. Q2. 주님안에 거한다는 것은 무슨의미인가요? (7) Answer 👉 예수님의 말씀이 우리안에 거하는 것. 15절을 참조하면 그 말씀은 하나님 아버지께로부터 온 말씀입니다. Q3. 아버지께서 우리에게 원하는 열매는? (8)      Answers 👉 예수님 제자로서의 열매 포도나무를 심은 농부는 포도를 기대합니다.  Q4. 주님은 '내 안에 거하라, 나도 너희안에 거하리라’고 약속하십니다. 그러한 ‘상호-거주
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모세는 지난 과거를 간단히 회상하면서 왜 순종이 지식보다 중요한지 말해줍니다. 👉  신명기  29:1- 29 모세는 하나님과 맺은 언약을 신실하게 지키라고 권면합니다 (9). 왜 그렇게 해야하는지 2-8절에서 설명합니다. 그들은 하나님의 (      )과 큰 (     )를 보았습니다. 하지만 그들에게 (             )은 주시지 않으셨습니다. 그래서 하나님께서 왜 그러한 계명들을 주시는지 다 이해하지는 못했습니다. 대신 모세에게 주신 말씀대로 순종하라고 하셨습니다. 그들의 광야여정에서 그들의 (      )과 (      )이 헤어지지 아니하였고 그들이 알지못하던 (      ) 로 먹이셨습니다. 그리고 승리를 경험하게 하셨습니다. 우리가 다 이해할 수 없을때에라도 주님께 순종하면 우리가 하는 모든 일이 (      )할 것입니다. 답.... 모세는 하나님과 맺은 언약을 신실하게 지키라고 권면합니다 (9). 왜 그렇게 해야하는지 2-8절에서 설명합니다. 그들은 하나님의 ( 이적 )과 큰 ( 기사 )를 보았습니다. 하지만 그들에게 ( 깨닫는 마음 )은 주시지 않으셨습니다. 그래서 하나님께서 왜 그러한 계명들을 주시는지 다 이해하지는 못했습니다. 대신 모세에게 주신 말씀대로 순종하라고 하셨습니다. 그들의 광야여정에서 그들의 (  옷 )과 (  신발 )이 헤어지지 아니하였고 그들이 알지못하던 ( 만나 ) 로 먹이셨습니다. 그리고 승리를 경험하게 하셨습니다. 우리가 다 이해할 수 없을때에라도 주님께 순종하면 우리가 하는 모든 일이 ( 형통 )할 것입니다. 하나님께서는 그들에게 그 능력과 경이로움을 보여 주셨지만, 그들에게 이해하는 마음을 주지는 않으셨습니다. 그리고 백성들에게 그의 말씀을 따르라고 명 하였습니다. 이것은 그들이 전심으로 주님을 따르는지 보기 위한 것입니다. 그들은 광야를 여행할아무 준비가 되어 있지 않았지만 주님의 공급하심으로 살아 갔습니다. 이것이 주님께서 일하시는 방식입니다. 그러므로 우리에게는 온전한 순종이 요구됩니다.
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