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사울은 여호와의 제사장들을 죽였고, 그로 인해 스스로 여호와의 적이 되었습니다. 👉 사무엘상 22:6 - 23 Q1. 사울의 불평(6-8절)에 따르면, 요나단은 다윗을 보호하기 위해 무엇을 했습니까? 답변 👉 요나단은 다윗과 언약을 맺고, 누군가가 사울을 감시하도록 조치하였습니다. Q2. 이스라엘 왕은 하나님의 종으로서 하나님의 말씀을 들어야 했습니다. 따라서 왕은 선지자나 제사장을 다스릴 수 없었습니다. 그러나 사울은 하나님의 제사장을 자신의 종처럼 사용하였습니다(삼상 14:4, 18-19). 사울이 이방 왕들처럼 제사장들에게 권위를 행사한 것을 뒷받침하는 구절들을 찾으십시오(11-19절에서). 답변 👉 12절, 13절?, 17절. Q3. 엘리의 집안이 학살당할 것을 예언한 사무엘상 2:30-36에서 관련된 구절을 찾으십시오. 답변 👉 31절, 32절. Q4. 다윗은 왜 그들의 죽음에 대해 죄책감을 느꼈습니까? 답변 👉 다윗은 거기에 도엑이 있는 것을 보았고, 무슨 일이 일어날지 깨달았으나 적절한 조치를 취하지 못했습니다. 사울은 여호와의 제사장들을 죽이는데까지 이릅니다. 저자는 그들을 반복해서 "여호와의 제사장들"이라고 부르며, 사울이 저지른 죄악의 심각성을 강조합니다. 그의 모든 신하들은 제사장들을 치라는 명령을 거부했지만, 에돔 사람 도엑은 감히 그 명령을 실행했을 뿐만 아니라 제사장들의 성읍까지 멸망시켰습니다. 사울은 왕좌에 대한 집착으로 인해 모든 사람이 자신을 배반한다고 의심하였고, 결국 여호와께서 기름 부으신 제사장들까지 죽이는 극단적인 선택을 하였습니다. 이는 명백히 여호와를 대적하는 행위였으며, 그로 인해 그의 몰락은 피할 수 없게 되었습니다. 한편, 엘리의 집안 전체가 학살당한 것은 그의 가문에 선언된 저주의 성취였습니다(삼상 2:27-36). 하지만 죄 없는 엘리의 후손들이 사울의 광기로 희생된 것은 공평한가요? 이문제는 다음기회...

26: 제2사랑계명을 어김: 과도한 환대, 폭력적 적대감, 그리고 이기심 (사사기 19:1 – 30)

사사기에서 서술된 이스라엘의 반복되는 죄악(특히 우상숭배)에 대한 결론적 이야기로 사사기 저자는 레위인과 관련된 두가지 사건을 기록하고 있습니다. 이러한 결말은 영적 리더십의 실패가 이스라엘의 지속적인 우상 숭배와 죄악에 중요한 역할을 했음을 암시합니다. 영적 타락으로 인해 하나님의 통치가 공동체 가운데 나타나지 않았고 이로 인해서 사람들은 이스라엘에 왕이 없다고 생각한 것입니다. 사실은 하나님의 왕되심과 그의 통치방식을 거부한 것인데 말입니다. 👉 사사기 19:1 - 30 Q1. 한 레위인의 첩이 ( )에 있는 자기 아버지의 집으로 돌아갔습니다. 네 달 후, 그녀의 남편이 찾아왔으며 장인은 그를 환영했습니다. 장인은 그를 설득하고 강권하여 며칠을 더 머물도록 했습니다. ( )째 날 오후, 그 레위인은 마침내 결심하고 첩과 함께 길을 떠났습니다. ( )에 가까워지자 레위인은 그곳이 이방인의 도시이기 때문에 머물기를 거부하고, 더 나아가 ( )라는 베냐민 성읍에 머물기로 결정했습니다. 하지만 그 성읍에서 아무도 그들을 영접하지 않았습니다. 나중에 ( ) 출신으로서 그곳에 우거하던 한 노인이 그들을 자신의 집으로 안내했습니다. Answers 👉 한 레위인의 첩이 ( 베들레헴 )에 있는 자기 아버지의 집으로 돌아갔습니다. 네 달 후, 그녀의 남편이 찾아왔으며 장인은 그를 환영했습니다. 장인은 그를 설득하고 강권하여 며칠을 더 머물도록 했습니다. ( 다섯 )째 날 오후, 그 레위인은 마침내 결심하고 첩과 함께 길을 떠났습니다. ( 여부스(예루살렘) )에 가까워지자 레위인은 그곳이 이방인의 도시이기 때문에 머물기를 거부하고, 더 나아가 ( 기브아 )라는 베냐민 ...

17: 암몬에 대해 승리했으나 비극적인 결말을 맞은 입다 (사사기 11:29 – 40)

전쟁에 나가기 전에, 입다는 여호와께서 승리를 주시면 사람을 희생 제물로 바치겠다고 서원했습니다. 👉 사사기 11:29 - 40 질문 1. 왜 입다가 이런 서원을 했다고 생각하십니까? Answers 👉 그는 희생 제물 서원을 통해 하나님께서 자신을 도우시기를 원했습니다. 입다가 길르앗의 지도자들과 암몬 왕과 논쟁하는 과정에서 보여준 그의 논리적 정연함, 자신의 서원을 엄격하게 지키고자 하는 모습, 12장에서 에브라임 사람들을 가혹하게 대하는 모습등은 그의 성격을 잘 보여줍니다. 그의 세계관은 공정함과 규칙을 중시했지만, 신뢰와 은혜의 개념이 부족했습니다. 입다는 하나님께서 이방 신들처럼 제물—특히 인신 제물—에 기뻐하실 것이라 생각했습니다. 겸손하게 하나님의 도우심을 구하기 보다는 제물을 통해서 하나님과 거래(극단적으로 말하자면)하려고 했습니다. 어떤 서원이나 제물 없이도 그에게 승리를 주실 하나님을 알지 못했습니다. “과연” “누구든지”이라는 표현들은 제물을 통해서 하나님을 압박하여 자신을 도울 수 밖에 없도록 하려는 입다의 의지가 읽힙니다. 특히 인신제물은 가장 절박한 상황에서 자신의 신들에게 올려졌던 가나안의 종교풍습과도 일치합니다. 비슷한 사건이 열왕기하 3장 26-27절에 기록되어 있습니다. 이스라엘과의 격렬한 전투 중, 모압 왕 메사는 절박한 심정으로 자신의 맏아들을 성벽 위에서 번제로 희생시켰고, 이 충격적인 행위에 이스라엘은 퇴각했습니다. 질문 2. 입다의 딸이 아버지의 서원을 들었을 때, 그녀는 자신을 내어주었습니다. 그녀는 말했습니다. “아버지께서 여호와를 향하여 ( )을 여셨으니 아버지의 ( )대로 내게 행하소서. 이는 여호와께서 아버지를 ( ) 원수를 갚으셨음으니이다”. 그리고 그녀는 덧붙였습니다. “제가 두달 동안 ( )로 죽음...

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